محققان جانز هاپکینز طیف وسیعی از تغییرات باورهای ناشی از روانگردان را مشخص می کنند

محققان پزشکی جان هاپکینز به کاوش خود در زمینه روانگردان ها و اینکه چگونه این داروها ممکن است طیف گسترده ای از تغییرات عمیق در ادراک، شناخت و خلق و خوی ایجاد کنند، ادامه می دهند. در یک مطالعه اخیر، منتشر شده در 1 نوامبر در مجله روان فارماکولوژیکارشناسان مرکز تحقیقات روانی و آگاهی جانز هاپکینز تغییرات باور مربوط به تجربیات روانگردان را بررسی کردند. آنها دریافتند که یک تجربه روانگردان، طیفی از باورهای غیرفیزیکالیستی و همچنین باورهای مربوط به آگاهی، معنا و هدف را افزایش می دهد. علاوه بر این، میزان تغییرات باور با ویژگی‌های کیفی تجربه مرتبط بود.

برای این مطالعه، محققان داده‌های جمع‌آوری‌شده بین اوت 2020 و ژوئیه 2021 را روی 2374 نفر که یک تجربه روان‌گردان در حال تغییر باور داشتند، تجزیه و تحلیل کردند. میانگین سنی شرکت کنندگان 35 سال و عمدتاً مرد (67 درصد) بود. تقریباً نیمی از شرکت‌کنندگان (43 درصد) اظهار داشتند که تجربه روان‌گردانی تغییر باور اولین تجربه آنها بود.

برای این نظرسنجی، شرکت کنندگان در مورد 45 بیانیه اعتقادی، از قبل تا بعد از تجربه روانگردان، و همچنین در زمانی که نظرسنجی را پر کردند، احساس خود را ارزیابی کردند. نتایج تجزیه و تحلیل نشان داد که باورها به پنج عامل تقسیم می شوند:

1. دوآلیسم – یک موضع فلسفی که ذهن و بدن قابل تفکیک هستند، این دیدگاهی است که بسیاری از مردم به طور شهودی دارند (که ذهن و بدن از هم جدا هستند).
2. ماوراء الطبیعه/معنویت – این عامل طیفی از باورهای فراطبیعی/ ماوراء الطبیعه/معنوی از جمله وجود تله پاتی، ارواح بی جسم و وجود خود پس از مرگ، ارتباط با مردگان، تناسخ و اینکه آیا برخی از افراد می توانند آینده را پیش بینی کنند یا اشیاء را با خود جابجا کنند را پوشش می دهد. ذهن
3. آگاهی غیر پستانداران – به این اشاره دارد که آیا حشرات، درختان و صخره ها قادر به داشتن یک تجربه آگاهانه هستند یا خیر.
4. آگاهی پستانداران – به آگاهی غیر پستانداران و پستانداران اشاره دارد و اینکه آیا اینها قادر به داشتن تجربه آگاهانه هستند (به عنوان مثال، گربه و گوسفند هستند قادر به داشتن یک تجربه آگاهانه).
5. خرافات – به باورهایی اشاره دارد که شکستن آینه ها، عدد 13 و گربه های سیاه بدشانسی می آورد.

نتایج تجزیه و تحلیل نشان داد که باورهای مربوط به چهار عامل اول افزایش یافته است. در مقابل، تغییرات اعتقادی برای خرافات آنچنان قابل توجه نبود.

نمونه هایی از افزایش باورهای غیرفیزیکالیستی شامل افزایش باور به موارد زیر است:

• ذهن نوع دیگری از وجود است، شیوه ای معنوی برای وجود.
• کائنات آگاه است.
• ذهن غیر مادی است و برای ایجاد رفتار ما با مغز کار می کند.
• اشیاء طبیعی بی جان (به عنوان مثال، سنگ ها) قادر به داشتن تجربه آگاهانه هستند.
• هدفی پنهان یا عمیق تر برای زندگی و همه هستی وجود دارد که بسیاری از مردم از آن بی خبرند.
• معانی پنهان یا عمیق تری برای رویدادهای روزمره وجود دارد که فراتر از توضیحات ساده واقعی و توضیحات علمی پیچیده تر برای درک جهان است.

تا این مرحله، ما تغییرات اعتقادی ناشی از روانگردان را کم‌تأکید کرده‌ایم. نرده‌های محافظ در برابر تغییرات اعتقادی خاص در استفاده بالینی مهم هستند، اما میزان درمان این باورهای غیرطبیعی نامشخص است. در اینجا چیزهای بیشتری برای یادگیری وجود دارد.”

سندیپ نایاک، دکتر، محقق اصلی و استادیار روانپزشکی و علوم رفتاری، دانشکده پزشکی دانشگاه جان هاپکینز

درصد شرکت‌کنندگانی که خود را «باوران» معرفی کردند (مثلاً در واقعیت نهایی، یک قدرت بالاتر و/یا خدا و غیره) از 29 درصد قبل از تجربه روان‌گردان به 59 درصد بعد از تجربه افزایش یافت. هم در سطح عامل و هم در سطح آیتم های فردی، رتبه های بالاتر تجربه عرفانی با تغییرات بیشتر در باورها همراه بود. تغییرات باور ارزیابی شده پس از تجربه (به طور متوسط ​​هشت سال بعد) تا حد زیادی در زمان نظرسنجی بدون تغییر باقی ماند.

دکتر رولاند گریفیث، دکترای اولیور لی مک کیب سوم، پروفسور نوروسیکوفارماکولوژی آگاهی، می‌گوید: «میزان تغییرات باور به شدت با رتبه‌بندی‌های تجربی عرفانی مرتبط است، که بدون اشاره به باورهای ماوراء طبیعی ارزیابی می‌شوند. در دانشکده پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز و مدیر مؤسس مرکز تحقیقات روانی و آگاهی جانز هاپکینز. “ویژگی‌های اصلی چنین تجربیاتی شامل احساس پیوند، ارزشمندی و اعتبار است. این ویژگی‌ها ممکن است تغییراتی در باورها مانند افزایش در احساس هدف و معنای زندگی و اینکه جهان آگاه است.”

محققان می گویند که مطالعات آینده در این مرکز بر تحقیقات تجربی روانگردان در مورد معنویت و رفاه سکولار متمرکز خواهد بود.